大学之教也,时教必有正业,退息必有居学。不学操缦,不能安弦;不学博依,不能安《诗》;不学杂服,不能安礼;不兴其艺,不能乐学。故君子之于学也,藏焉,修焉,息焉,游焉。夫然,故安其学而亲其师,乐其友而信其道。是以虽离师辅而不反也。《兑命》曰:“敬孙务时敏,厥修乃来。”其此之谓乎!
从于先生,不越路而与人言。遭先生于道,趋而进,正立拱手。先生与之言则对;不与之言则趋而退。
…相关:系统君的小弟要翻天、触景生情、AI音箱她在古代成精了、竹马他竟有好几幅面孔、禾苗和她们的朋友、仅此微意、[综武侠]嘘!不许剧透、恍若隔世、当我在凹凸世界传播众生平等、小说阅读手账
顧長康好寫起人形。欲圖殷荊州,殷曰:“我形惡,不煩耳。”顧曰:“明府正為眼爾。但明點童子,飛白拂其上,使如輕雲之蔽日。”
會稽賀生,體識清遠,言行以禮。不徒東南之美,實為海內之秀。
…