劉尹雲：“孫承公狂士，每至壹處，賞玩累日，或回至半路卻返。”

　　〔祭有十伦〕铺筵设同几，为依神也；诏祝于室，而出于祊，此交神明之道也。君迎牲而不迎尸，别嫌也。尸在庙门外，则疑于臣，在庙中则全于君；君在庙门外则疑于君，入庙门则全于臣、全于子。是故，不出者，明君臣之义也。夫祭之道，孙为王父尸。所使为尸者，于祭者子行也；父北面而事之，所以明子事父之道也。此父子之伦也。尸饮五，君洗玉爵献卿；尸饮七，以瑶爵献大夫；尸饮九，以散爵献士及群有司，皆以齿。明尊卑之等也。

　　将适舍，求毋固。将上堂，声必扬。户外有二屦，言闻则入，言不闻则不入。将入户，视必下。入户奉扃，视瞻毋回；户开亦开，户阖亦阖；有后入者，阖而勿遂。毋践屦，毋踖席，抠衣趋隅。必慎唯诺。

标签：【礼敬】致死去的、气鼓鼓的师尊、欲糜已南

相关：夭王爷、药石在怀、非分不敢想、【东京卍复仇者】我的攻略物语大有问题、男女之间有纯友谊吗、玫瑰赠与你、危楼万丈、我贼正经、[逆转裁判/柯南]逆转的执行人、梦与海