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王逸少作會稽，初至，支道林在焉。孫興公謂王曰：“支道林拔新領異，胸懷所及，乃自佳，卿欲見不？”王本自有壹往雋氣，殊自輕之。後孫與支共載往王許，王都領域，不與交言。須臾支退，後正值王當行，車已在門。支語王曰：“君未可去，貧道與君小語。”因論莊子逍遙遊。支作數千言，才藻新奇，花爛映發。王遂披襟解帶，留連不能已。
子云：“善则称人，过则称己，则民不争；善则称人，过则称己，则怨益亡。”《诗》云：“尔卜尔筮，履无咎言。”子云：“善则称人，过则称己，则民让善。”《诗》云：“考卜惟王，度是镐京；惟龟正之，武王成之。”子云：“善则称君，过则称己，则民作忠。”《君陈》曰：“尔有嘉谋嘉猷，入告尔君于内，女乃顺之于外，曰：此谋此猷，惟我君之德。于乎！是惟良显哉。”子云：“善则称亲，过则称己，则民作孝。”《大誓》曰：“予克纣，非予武，惟朕文考无罪；纣克予，非朕文考有罪，惟予小子无良。”
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子云：“宾礼每进以让，丧礼每加以远。”浴于中溜，饭于牖下，小敛于户内，大敛于阼，殡于客位，祖于庭，葬于墓，所以示远也。殷人吊于圹，周人吊于家，示民不偝也。子云：“死，民之卒事也，吾从周。”以此坊民，诸侯犹有薨而不葬者。子云：“升自客阶，受吊于宾位，教民追孝也。”未没丧不称君，示民不争也。故鲁《春秋》记晋丧曰：“杀其君之子奚齐及其君卓。”以此坊民，子犹有弒其父者。
孔車騎少有嘉遁意，年四十余，始應安東命。未仕宦時，常獨寢，歌吹自箴誨，自稱孔郎，遊散名山。百姓謂有道術，為生立廟。今猶有孔郎廟。
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《【综】从原神开始的旅行》正文
- 第1章 芳缘冠军之位
- 第2章 奔掠的巨神灵
- 第3章 孙衍的安排
- 第4章 人生格局
- 第5章 仙王血石
- 第6章 你觉得，叶某很缺钱吗？（三更）
- 第7章 收服大嘴娃
- 第8章 骨魔三剑
- 第9章 想去便去
- 第10章 你怎么才来？
- 第11章 为什么要逼我
- 第12章 仓促的葬礼
- 第13章 达成共识
- 第14章 挺身而出
- 第15章 神奇建议，连中三分
- 第16章 两种禁忌
- 第17章 换谁都受不了
- 第18章 我记住你了
- 第19章 赢了
- 第20章 狂妄自大
- 第21章 油管怕疼
- 第22章 变异的定天神王
- 第23章 真正的龙化秘术
- 第24章 风火烈焰化龙！（三更）
- 第25章 不作，不死
- 第26章 同行
- 第27章 天才！（六更完）