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《礼》曰：「君子抱孙不抱子。」此言孙可以为王父尸，子不可以为父尸。为君尸者，大夫士见之，则下之。君知所以为尸者，则自下之，尸必式。乘必以几。
凡祭，有其废之莫敢举也，有其举之莫敢废也。非其所祭而祭之，名曰淫祀。淫祀无福。天子以牺牛，诸侯以肥牛，大夫以索牛，士以羊豕。支子不祭，祭必告于宗子。
乡饮酒之礼：六十者坐，五十者立侍，以听政役，所以明尊长也。六十者三豆，七十者四豆，八十者五豆，九十者六豆，所以明养老也。民知尊长养老，而后乃能入孝弟。民入孝弟，出尊长养老，而后成教，成教而后国可安也。君子之所谓孝者，非家至而日见之也；合诸乡射，教之乡饮酒之礼，而孝弟之行立矣。
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符堅遊魂近境，謝太傅謂子敬曰：“可將當軸，了其此處。”
闻丧不得奔丧，哭尽哀；问故，又哭尽哀。乃为位，括发袒成踊，袭绖绞带即位，拜宾反位成踊。宾出，主人拜送于门外，反位；若有宾后至者，拜之成踊，送宾如初。于又哭，括发袒成踊，于三哭，犹括发袒成踊，三日成服，于五哭，拜宾送宾如初。若除丧而后归，则之墓，哭成踊，东括发袒绖，拜宾成踊，送宾反位，又哭尽哀，遂除，于家不哭。主人之待之也，无变于服，与之哭，不踊。自齐衰以下，所以异者，免麻。
是故君子先慎乎德。有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。德者本也，财者末也。外本内末，争民施夺。是故财聚则民散，财散则民聚。是故言悖而出者，亦悖而入；货悖而入者，亦悖而出。《康诰》曰：“惟命不于常。”道善则得之，不善则失之矣。《楚书》曰：“楚国无以为宝，惟善以为宝。”舅犯曰：“亡人无以为宝，仁亲以为宝。”
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《我供奉的神像成了魔尊他爹》正文
- 第1章 崔建国的现世报
- 第2章 不情之请
- 第3章 战虎群
- 第4章 走投无路
- 第5章 七月七，阴气聚
- 第6章 交大演讲
- 第7章 学弟“降魔”事件
- 第8章 拯救扣篮，爱信不信
- 第9章 女皇绝丽
- 第10章 解决的办法
- 第11章 修理
- 第12章 大长老，叶远！（一更）
- 第13章 最看不起你们了
- 第14章 洛青锋的獠牙！
- 第15章 赎
- 第16章 为何你还不死？
- 第17章 胁迫尊主
- 第18章 越级能力
- 第19章 金字塔法老，神代
- 第20章 全方位监控
- 第21章 战神学院
- 第22章 王主墨巢倒塌
- 第23章 化身战
- 第24章 最强硬的黑洞，输红眼的赌徒
- 第25章 龌龌龊龊的名利场
- 第26章 北玄明
- 第27章 李倩倩表示不服